Andrea Soto Rojo. Educadora de Párvulos. Magíster en Educación.

“Se habla a menudo del juego como si se tratara de un descanso del aprendizaje en serio. Pero para los niños [y las niñas] el juego es aprendizaje serio. El juego es el trabajo de la infancia” (Rogers, s/f, citado en Domínguez, 2001, p.186).

“El juego no es sólo juego infantil, es una forma de utilizar la mente e incluso mejor, una actitud sobre cómo utilizar la mente. Es un marco en el que se ponen a prueba las cosas, un invernadero en el que poder combinar pensamiento, lenguaje y fantasía (Bruner, 1984).

Verónica Lizana Muñoz. Doctora en Educación. Magíster en Género y Cultura. Docente en Geoconsulting

En consecuencia, los actores educativos participan explícita e implícitamente en la organización sociopolítica de las masculinidades y feminidades hegemónicas, cómplices, subordinadas y marginadas (Connell citado en Valdés y Olavarría, 1997), cuyas dinámicas de poder y parámetros normativos se inscriben en doctrinas epistemológicas, teóricas, científicas, ideológicas o religiosas que afirman categórica y unívocamente el sentido cultural y significado literal de saber-ser-mujer y saber-ser-varón (Lamas, 1996). Así lo demuestra Cristeva Cabello en el libro Mayo feminista. La rebelión del patriarcado (2018):

Una activista secundaria me comparte un certificado de convivencia escolar de su colegio de mujeres donde calificaban el comportamiento de las estudiantes. Uno de los criterios de calificación es la “Formación Ética” y uno de sus ítems califica si la estudiante “Valora su calidad de mujer con actitudes femeninas”. La calificación de la profesora fue “GENERALMENTE”, o sea, ella no alcanzaba el ideal que era “SIEMPRE”. Es decir, esta adolescente no cumplía con ese compromiso ético hacia las formas femeninas. (p.24)

Macarena Carter Olmedo. Magíster en Pedagogía Teatral

“Escuchar un cuento es una experiencia que puede llegar al alma y de la que se puede aprender, especialmente si quien lo narra no usa el cuento como una herramienta didáctica, sino como una obra de arte que regala a quien escucha”.
(Martínez, Eva. 2017, p. 31)

Debemos ofrecer múltiples experiencias de aprendizaje en esta etapa de la vida, lo que implica abordar todo tipo de textos. Por ejemplo, de un poema podemos generar experiencias artísticas para las niñas y los niños, desde la observación de imágenes, una melodía acompañada de lectura, una interpretación corporal, entre otras, donde se juega indistintamente a ser protagonista y espectadora o espectador durante la construcción narrativa. De un cuento pueden nacer distintas formas de contar y expresar; lectura, kamishibai, teatro de sombra, interpretación o narración oral. Diversas experiencias que nacen del relato y que pueden generar una experiencia estética significativa. Tal como lo mencionan las BCEP (2018) crear una historia simple con títeres o diversos elementos, puede ser a la vez un juego y una ocasión de expresión teatral.

Sindy Arzani Jorquera. Magíster en Psicología de la Educación. Docente en Geoconsulting

“Somos una especie que es sensible al amor y que depende de él para vivir. Esto significa que el amor provoca cambios vitales en nosotros [y nosotras]: nos ayuda a crecer, nos transforma, nos conduce a la evolución” (Amanda Céspedes en Educar las emociones, educar para la vida).

Si bien, este tiempo ha tenido sus complejidades y bemoles, también puede percibirse como una gran oportunidad. Sé que es difícil entenderlo de esta manera, más aún cuando a nuestras familias les ha tocado adaptarse y trabajar desde casa, con las niñas y los niños corriendo a nuestro alrededor y manteniendo la atención a los mil quehaceres que antes no percibíamos; porque ahora limpiar, cocinar, lavar, enseñar recaen casi siempre en una persona o en dos en los mejores escenarios.

Por eso hoy resuena fuerte la corresponsabilidad familiar, la que mantiene estrecha relación con el trabajo doméstico. Sin embargo, este tipo de labor no sólo se orienta a las tareas domésticas, sino que también incorpora la crianza y educación de nuestras hijas e hijos (Maganto, Etxeberria y Porcel, 2010).

María Francisca Moreno Jorquera. Doctora en Educación. Docente en Geoconsulting

“Dime cómo evalúas y te diré qué tipo de profesional y de persona eres” (Santos Guerra, 2003)

En Chile, hablar de calidad en la educación es un tema desafiante y complejo que concita ciertos consensos desde una perspectiva teórica. Sin embargo, la calidad adquiere otros matices a partir de la práctica, pues el contexto cultural, social, político, histórico y económico o las necesidades e intereses de las personas condicionan la concepción que se tenga de ella.
Sumado a lo anterior, hablar de calidad para la educación infantil, sugiere pensarla desde y con la infancia, lo que complejiza la tarea. Varias son las tensiones que emergen en el debate público en torno a la mejora de la educación, por ejemplo, se problematiza la pertinencia de la formación inicial o el ejercicio profesional docente, todo en virtud de contribuir a la calidad de la educación infantil como derecho social de las niñas y los niños (MINEDUC, 2018, p. 25).

En el caso de la formación inicial docente, se cuestionan los programas formativos y perfiles de egreso. Respecto de las prácticas pedagógicas, se debate acerca de la pertinencia de las experiencias de aprendizaje que se ofrecen a los párvulos, y cómo estas se evalúan para tomar decisiones con fundamento pedagógico. Esto último resulta relevante en cuanto la evaluación educativa asume un rol clave para asegurar la calidad de la educación infantil. Lo que conlleva a plantearse reflexivamente ¿cómo el saber pedagógico vinculado a las prácticas evaluativas está contemplado en la formación inicial docente para la primera infancia?

Por tanto, la finalidad de esta crónica es contribuir a la reflexión sobre el rol de la evaluación como garante de la calidad de la educación infantil, en el marco de algunas acciones implementadas en la política pública y que impactan en las trayectorias formales.

María Inés Cifuentes Cornejos. Educadora de Párvulos

Creemos que el juego es un territorio de las niñas y los niños, pero en realidad es una actividad que se lleva a cabo durante todo el ciclo vital, y no solo en la especie humana. Los animales también juegan y a partir de ella, aprenden y ejercitan diversas habilidades, conocimientos y actitudes que los preparan para toda la vida. Esta actividad parece sencilla, pero es muy compleja por lo que diversos autores y autoras han optado por caracterizarla, antes que establecer una definición única. Gallardo y Gallardo (2018) realizan un recorrido por las teorías del juego desde el siglo XX y mencionan diversos atributos que subyacen a estos planteamientos. Por ejemplo, relevan que es una actividad placentera que no tiene un fin en sí misma, permite aprehender la realidad y representarla, se practica en todas las edades, y favorece la construcción protagónica y activa de quienes juegan.